Μεταξύ άλλων ο κ. Γιαννακόπουλος δήλωσε στον Χρίστο Χαραλαμπόπουλο:
«Η παρουσία των γυναικών είναι θέμα λαϊκής αντίληψης για το θέμα των δύο φύλλων. Υπάρχει μία αντίληψη ότι η Ελλάδα εξευρωπαΐζεται. Έτσι αλλάζουν οι αντιλήψεις για τον αθλητισμό και για το ποδόσφαιρο.
Σαφώς καταδικάζεται η ομοφυλοφιλία. Το θέμα είναι για ποια ομοφυλοφιλία μιλάμε; Το θέμα δεν είναι η ομοφυλοφιλία, αλλά η θηλυπρέπεια. Και αυτό δεν χωράει σε έναν υπεραρρενωπό προϊόν. Η νίκη σημαίνει τον ανδρισμό ενός άνδρας. Το ποδόσφαιρο είναι μεταφορά του πολέμου. Λέμε “παίζουμε σε ουδέτερο γήπεδο”, η “ΦΙΦΑ είναι εγκατεστημένη στην Ελβετία, σε μία ουδέτερη έδρα”. Μιλάμε για “σταυροφόρους”…
Νομίζω ότι δεν υπάρχουν πολλά πράγματα να πούμε για το ποδόσφαιρο. Ο αθλητισμός γενικά είναι απαξιωμένος σαν αντικείμενο μελέτης και ειδικότερα το ποδόσφαιρο αντιμετωπίζεται σαν λαϊκό άθλημα. Οι λόγοι είναι πολλοί. Στις επιστήμες Απαξιώνεται ότι έχει σχέση με το σώμα και καταξιώνεται ό,τι έχει σχέση με τον νου.
Έκανα επιτόπια έρευνα σε μία ερασιτεχνική ομάδα, εδώ, στον Πειραιά. Αυτό που με συγκίνησε, παρότι είχα ιδεολογικές αντιρρήσεις, είναι το πάθος. Πιστεύω ότι πέρα από την τεχνική που έχει σχέση με το πάθος είναι πως ταυτίζονται οι άνθρωποι με τις ομάδες. Ακόμη πιο πολύ σε μία ερασιτεχνική ομάδα. Αυτό είναι το συνθετικό στοιχείο της γοητείας του ποδοσφαίρου».
Το δελτίο Τύπου της εκδήλωσης
Ποδόσφαιρο: Παιχνίδι, θρησκεία ή πόλεμος;
5 Δεκεμβρίου 2012 19:00 Μικρή Σκηνή
Λεωφόρος Συγγρού 107-109
Για πολλούς, η ταυτότητα του οπαδού ποδοσφαιρικής ομάδας αποτελεί θεμελιώδους σημασίας στοιχείο για τον αυτοπροσδιορισμό σε σχέση με τους άλλους, αλλά λειτουργεί επίσης ως «οργανωτικό» στοιχείο πολλών διαστάσεων της ψυχικής ζωής. Όπως συμβαίνει με όλες τις ταυτότητες, η ιδιότητα του οπαδού βασίζεται στη διαφοροποίηση από τους άλλους ή και στην αντιπαράθεση μαζί τους, κάτι που εκδηλώνεται μέσω αντίστοιχων συμπεριφορών. Στη συζήτησή μας θα εξετάσουμε τη συγγένεια μεταξύ των συμπεριφορών αυτών και εκείνων που χαρακτηρίζουν άλλες ισχυρές και αποκλειστικές ταυτότητες (φύλου, σεξουαλικότητας, καταγωγής, κόμματος), σε μια προσπάθεια να κατανοήσουμε το ολοένα εντεινόμενο φαινόμενο της πολιτικοποίησης του αθλητισμού και της ενίσχυσης του ρόλου του στη δημόσια σφαίρα.
Προσεγγίζοντας το ποδόσφαιρο από τη σκοπιά αυτή, θα μιλήσουμε για πολιτικές στάσεις και συμπεριφορές που εκτείνονται σχεδόν σε όλο το φάσμα του πολιτικού τόξου, και μάλιστα μέσα από αδημοσίευτο ερευνητικό υλικό. Επίσης, θα εστιάσουμε σε άλλα θέματα ιδιαίτερης σημασίας, όπως είναι ο ρόλος του «ανδρισμού» στην οπαδική ταυτότητα και η σημασία της ταυτότητας αυτής για την σεξιστική συμπεριφορά γενικότερα, το ζήτημα του μίσους και πώς αυτό καλλιεργείται, ο ακραίος εθνικισμός όπως εκφράζεται στο ποδόσφαιρο (βλ. αγώνες Ελλάδας-Αλβανίας και όχι μόνο).
Τέλος, θα μιλήσουμε για τη συγκρότηση μιας ιδιότυπης κανονικότητας στην ιδιωτική ζωή μέσα από το φίλτρο και το «ημερολόγιο» ενός οπαδού.
Ομιλητές:
Κώστας Γιαννακόπουλος: Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Γιάννης Ζαϊμάκης: Αναπληρωτής Καθηγητής Κοινωνιολογίας του Πολιτισμού και των Τοπικών Κοινωνιών στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης
Χριστίνα Κουλούρη: Καθηγήτρια Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Πάντειου Πανεπιστημίου
Παντελής Κυπριανός: Καθηγητής Ιστορίας και Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Πατρών
Γεράσιμος Στεφανάτος: Ψυχίατρος, ψυχαναλυτής, μέλος της γαλλικής ψυχαναλυτικής εταιρείας Quatrieme Groupe
Συντονιστής:
Χρίστος Χαραλαμπόπουλος: Αθλητικογράφος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου